В начале XX века в России, и особенно в Сибири, чрезвычайно широкое распространение получило кооперативное движение. Добровольное объединение людей и их капиталов привлекало в первую очередь своей демократичностью.
Попытка возрождения кооперативного движения в конце 80-х годов XX века была скомпрометирована. Но потенциал кооперации не исчерпан, и не исключено, что она еще возродится, «важнее познакомиться с историей возникновения и деятельности одного ее видов - ссудно-сберегательный. Устав первого в России ссудно-сберетелыного товарищества был утвержден 22 октября 1865 года. Алтай по развитию кооперации опережал другие сибирские территории. Особенно мощное развитие получила здесь кредитная кооперация.
Кредитные кооперативы при своем учреждении собирали с участников вступительный пай, а ссудно-сберегательные товарищества начинали свою деятельность с помощью ссуд и займов получаемых в Государственном банке России. Для организации упомянутых коопераций требовалось согласие сельской администрации, то есть не нужно было согласия села или "общества".
Следовательно, кредитные кооперативы были доступны даже самым бедным крестьянам, переселенцам. Получение ими ссуд было делом вполне реальным.
От имени государства развитием кредитной кооперации руководил Государственный банк России, в котором существовало специальное подразделение - инспекция мелкого кредита. В Алтайском округе действовало подразделение Томского губернского отделения Госбанка, в котором служил инспектор мелкого кредита Василий Медведев. Именно он организовал, а затем и возглавил Тоуракское кредитное с ограниченной круговой ответственностью товарищество.
"Звезда" Тоуракского товарищества взошла 10 мая 1902 года. Это село входило в состав Куяганской волости, населенной крестьянами, среди которых был высок процент зажиточных, имеющих по несколько десятков лошадей и крупного рогатого скота. За период его деятельности среди членов товарищества не было ни одного горожанина или представителя иного социального слоя, кроме крестьян. Механизм выдачи так называемых производительных кредитов (под 12 процентов годовых) предполагал обладание имуществом, являющимся залогом, и выплату вступительного взноса. Полученную ссуду можно было использовать только для производственных нужд - на приобретение сельхозинвентаря, семенного материала, скота.
Важную роль, кроме инициатора создания Тоуракского товарищества Медведева, сыграл и счетовод Митрофан Дагаев. Он был священником местной управы, обладал большими знаниями и эрудицией. В итоге, благодаря усилиям руководства и членов товарищества, оно уже к 1908 году превратилось в банк, который стал обслуживать несколько волостей - Куяганскую, Солонешенскую и Сычевскую с 30 селениями.
Крестьянский банк был вполне преуспевающим. Он работал также с вкладами населения. Сотни крестьянских семей благополучно жили с помощью банка. С1915 года банк мог выдавать отдельным коллективам до семи сотен рублей. Если учесть, что в ту пору рабочая лошадь стоила около 15 рублей, а дойная корова -10, то это были немалые деньги. Словом, Toyракское кредитное товарищество было народным, крестьянским учреждением, которое являлось несущей конструкцией экономики всего Бийского округа.
Интересно и то, что в 1918 году товарищество приобрело стационарную киноустановку и 11 кинофильмов. Это была крупнейшая фильмотека, исключая барнаульскую: в крохотной конторе культурно-просветительного отдела Алтайского союза кооператива имелось 43 фильма. В 1919 году теряются документальные следы Тоурэкско-го товарищества и арестованного священника Митрофана Дагаева.
Следует отметить, что в основе кооперации всех типов был заложен особый экономический механизм, позволяющий работать не только в мирное время, но и во время войн, революций, смены режимов, когда деньги были заменены суррогатами. Не смогла устоять кооперация только против методов насилия и прямых запретов. Кооператоры Алтая, добровольно работавшие вместе несколько десятилетий, мечтали о том близком, как им казалось, времени, когда все сферы жизни общества будут обустроены на принципах кооперации. Ибо эта система имеет целью установление таких отношений, при которых всякому добропорядочному участнику обеспечивается возможность потребления эквивалента результатов его труда при условии прогресса техники и культуры.

А.СЫЩЕНКО, краевед
За изобилие.- 2003.- 23 мая.